
Аналіз слів Христа про перелюб у серці
Подивімося уважніше на слова Христа: Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю,
той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе:
бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. І як правиця
твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до
геєнни все тіло твоє було вкинене
(Матвія 5:27-30).
Далі наводжу графи, побудовані за допомогою програми GraphViz та моєї програми mmsyn4. Вони передають зміст цих слів у графічному вигляді з аналізом складових.
Відразу після слів про серце Христос каже про спокуси від членів тіла. Як зазначають тлумачі, не йде мова про фізичні частини
тіла. Явним є те, що саме праві
частини тіла можуть спокушати. Нижче це подано схематично.
З попереднього можна помітити зв'язок між серцем та іншими частинами тіла у словах Христа. Ось саме цьому зв'язку присвячена публікація.
Пожадливість поки залишимо дещо осторонь і розглянемо детальніше відношення між серцем та поглядом, а також іншими частинами тіла
.
Вони певною мірою зіставляються, між ними існують певні відношення, які варто дослідити.
Згадаємо інші слова Христа: Чим серце наповнене,
те говорять уста
(Луки 6:45). А також: Що ж виходить із уст,
те походить із серця, — і воно опоганює людину. Бо з серця виходять лихі думки, душогубства, перелюби, розпуста, крадіж, неправдиві
засвідчення, богозневаги
(Матвія 15:18-19).
Якщо серце наповнене, то людина те виявляє, чинить. А якщо не наповнене, і там є і те, що спрямоване в напрямку гріха, і те, що ні,
то це спокуса. Спокуса — це стан часткової наповненості
. Спрямованість погляду (отже, очей) дозволяє впливати на ступінь
наповненості
серця. А те, що далі говориться про інші частини тіла, які символізують діяльність та спосіб життя, вказує на те,
що також останні можуть впливати (і впливають) на ту ж наповненість
серця. Отже, ці частини тіла
виступають ніби
продовженням серця, і якщо підсумувати, серце з цими частинами тіла схоже на цілий організм, на все тіло людини.
Ці місця показують на те, що можна розуміти серце як внутрішню людину
. Апостол Петро каже: Нехай ваша окраса буде
не зовнішня – заплітання волосся, накладання золотих обручок чи прибирання в шати, але в середині людського серця, в
нетлінності душі, лагідної та мовчазної: це многоцінне перед Богом
(1Петра 3:3-4).
Серце є наче зосередженням людини
.
Щоб перемогти у боротьбі з гріхом, потрібні дві ключові якості, які бачимо при глибокому вдумуванні у слово увійти
. Це рішучість
(вирвати і кинути геть
, бути з однією частиною тіла
), а також дитяча здатність сприймати нове, жити ним. Ця остання видна
у словах Христа: Дозволяйте дітям приходити до Мене і не забороняйте їм, бо таких є Царство Боже. Істинно кажу вам: хто не прийме
Царства Божого, як дитина, той не ввійде в нього
(Марка 10:14-15).
Якщо не будемо, як діти, сприймати нове Царство Боже у житті, не будемо здатні оновлюватися щодня і щогодини, то не зможемо перемогти гріх насправді. Ось власне саме цій здатності потрібно вчитися у дітей. І саме без неї не зможемо увійти у Царство Боже. Господи, допоможи!
27/07/2020